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共找到 226722 与德川時代日本儒學史論集 相关的结果,耗时105 ms
论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成问题。中国传统文化在秦汉以后有显隐之分。“独尊儒术”以后儒法二者的关系,是一种显文化与隐文化的关系,即儒学备受推崇,以正统的意识
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排斥、相互反对、相互制约,又
下列各句中,没有语病的一句是()A.这起家庭悲剧的根本原因是父亲的专断和母亲的溺爱所致,但进一步思考,其实孩子自己也存在诸多问题B.越南儒学与日韩儒学一样,都是东亚儒
语文
年 9月17日,智利西部近海
论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成下列各题。儒家之心学是全部儒学思想最基本的“硬核”,其他方面都是心学的延伸和展开。王阳明说“君子之学,惟求得其心”,心学就是强
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价值取向,并为其寻求理论根据
董仲舒对儒学思想作了改造,形成了新儒学体系,其本质意图是()A、通过“举贤良”成为治国人材B、发扬光大儒家学说C、提醒统治者要实行仁政D、适
历史
中国第一个系统化的儒家版本是:()A孔子B孟子C荀子D董仲舒中国第一个系统化的儒家版本是:()A孔子B孟子C荀子D董仲舒
历史
李泽厚在《美的历程》中提到:“儒道互补是两千年来中国思想的一条基本线索。”结合中国思想发展史,关于“儒道”关系表述正确的是()A.董仲舒新儒学没有吸收道家思想B.隋唐
历史
“儒学家”
四书五经是中国儒家经典的书籍,也是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。“五经”指的是()A.《论语》《孟子》《荀子》《大学》《中庸》B.《诗经》《尚
历史
D.《诗经》《尚书》
阅读下面的文字,完成下面的题。儒学和之道的诠释与反思“天”、“人”、“和”是儒学之道的三个构成性要素;天道、人道、和道是儒家训义的三个最根本方面。“和
语文
青铜铭文中的汉字“和”由一株
景德二年五月,国子监的官员向宋真宗汇报说:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百无一二,盖传写不给(不能满足供应),今板本(雕版印刷本)大备,士庶家皆有之。斯乃儒者逢时之
历史
成为各级学校必修的内容C.印
鲁迅说:“在中国的王道(儒家思想),看上去虽然好像是和霸道(法家思想)对立的东西,其实却是兄弟。”这句话说明了A.儒家思想和法家思想根本一致B.儒家思想就是
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的代表是兄弟
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