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王阳明说:“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”“心之所发处便是行,一念不善,便是恶行”。对该材料理解错误的是A.目的是为了加
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为良知是存在人们心中的天理
王阳明说:“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”“心之所发处便
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D.认为良知是存在人们心
1:“齐白石不仅虚心向师傅、书本学习,还特别注意‘师法自然’,在实践中学习.”这是一句()关系的句子.2:“之所以他吃有头发的便当,是因为这头发包含了母亲对他的爱啊!”这是一句
语文
王阳明《传习录》载,“身之主宰便是心,
心之所发便是意
,意之本体便是知,意之所在便是物。如意在于事亲,即事亲便是一物;意在于事君,即事君便是一物;意在于仁人爱物,即
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了人文精神的内涵 D.注重
王守仁说:“身之主宰便是心,
心之所发便是意
,意之本体便是知,意之所在便是物。如意在于事亲,即事亲便是一物;意在于事君,即事君便是一物;意在于仁人爱物,即仁人爱
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是 [ ] A
王阳明说:“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”“心之所发处便是行,一念不善,便是恶行”。对该材料理解错误的是A.目的
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.正确揭示了认识与实践的关系
中国古代某位哲学家认为"
心之所发便是意
,意之所在便是物","夫物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣",下列诗词与此观点相通的是为啥是沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春?
其他
中国古代某位哲学家认为“
心之所发便是意
,意之所在便是物”,“夫物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣”,下列诗词与此观点相通的是()A.台痕上阶绿,草色入帘青B.
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