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王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”“心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是A．目的是为了加历史

为良知是存在人们心中的天理

王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”“心之所发处便历史

D．认为良知是存在人们心

1：“齐白石不仅虚心向师傅、书本学习,还特别注意‘师法自然’,在实践中学习.”这是一句（）关系的句子.2：“之所以他吃有头发的便当,是因为这头发包含了母亲对他的爱啊!”这是一句语文

王阳明《传习录》载，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即历史

了人文精神的内涵 D．注重

王守仁说：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱历史

是 [　　] A

王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”“心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是A．目的历史

．正确揭示了认识与实践的关系

中国古代某位哲学家认为"心之所发便是意,意之所在便是物","夫物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣",下列诗词与此观点相通的是为啥是沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春? 其他

中国古代某位哲学家认为“心之所发便是意，意之所在便是物”，“夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣”，下列诗词与此观点相通的是()A．台痕上阶绿，草色入帘青B．历史

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