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“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。。。”要从此词中体会“天地生物之心”，属于：A．人性本善B．心即理也C．格物致知D．致良知，知行历史

自尊即自我尊重，指既不向别人卑躬屈膝也不允许别人歧视，侮辱，它是一种好的心理状态。自尊的重要表现是（）A.对人有礼貌B.站在对方的角度看问题C.知耻D.达观，能正确对待政治

下列观点与二程理学观点不符的是()A．心即理也B．万物皆只有一个天理C．人伦者，天理也D．父子君臣，天下之定理历史

“孩提知爱长知钦，古圣相传只此心；大抵有基方筑室，未闻无址忽成岑。”与材料观点一致的是（）A.万物源于“天理”B.心即理也C.存天理，灭人欲D.经世致用历史

朱熹说：“非礼勿视(勿听、勿言、勿动)，便是天理；非礼而视(而听、而言、而动)，便是人欲”。对这句话理解正确的是A.心即理也B.反对人的各种欲望C.理是万物本原D.反对人们违反社会规其他

王守仁认为“吾心之良知，即所谓天理也。”“一念发动处，便即是行。”在此他强调了（）A.信仰儒学的正当性和必然性B.伦理道德的自觉性和主宰性C.认知天理的渐进性和深刻性D. 历史

程朱理学提倡“存天理，灭人欲”的命题，王阳明也提出了“天理即是人欲”的观点。这表明二者相同之处是（）A.注重道德培养B.主张理在心中C.继承先秦儒学D.追求民主自由历史

顾炎武曾说：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这说明他主张A．经世致用B．为政以德C．心即理也D．独尊儒术历史

《二程遗书》载：“饿死事小，失节事大”，所反映的思想内涵是[]A．存天理，灭人欲B．格物致知C．致良知D．心即理也历史

《二程遗书》载：“饿死事小，失节事大”，所反映的思想内涵是（）A．存天理，灭人欲B．格物致知C．致良知D．心即理也历史

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