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材料一:《尚书•洪范》认为:水、火、木、金、土是世界的本原,这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的唯物主义思想。材料二:王守仁认为,“
心是天地万物之主
”,“心
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:朱熹说“理生万物”,“理主
(10分)材料一:《尚书?洪范》认为:水、火、木、金、土是世界的本原,这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的唯物主义思想。材料二:王守仁认为,“
心是天地万物之主
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得其理矣”。 材料三:
王守仁认为,“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也”。下列名言与王守仁的观点同属一个哲学派别的是①万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理②未有天地
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创造的“非我”④ 混沌初开,
王守仁认为“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。”下列说法与王守仁的观点同属一个哲学流派的是()①万物森然于方寸间,满心而发,充塞宇宙,无非此理②未
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实世界是“自我”创造的“非我
程颐认为:“有理则有气,有理而后有象,有象而后有数。”下列观点中与程颐所体现的哲学观点相一致的是()A万物皆备于我B气者,理之依也C.心者,天地万物之主也D世界
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程颐认为:“有理则有气,有理而后有象,有象而后有数。”下列观点中与程颐所体现的哲学观点相一致的是()A.万物皆备于我B.气者,理之依也C.心者,天地万物之主也D.世界上
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什么是古代朴素唯心主义程颐:“天地之化,自然生生不穷,更何复资于既毙之形,既返之气!往来屈伸者理也.”注:程颐的这种观点虽然承认了自然界天地万物的运动变化,但又认为最终起主导
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下列属于唯物主义观点的有A.“理生万物”、“理主动静”B.“气者,理之依也”、“阴阳二气,充满太虚,此外更无他物”C.“心外无物”、“我的灵明便是天地鬼神的主宰”D.“物是观
其他
中国传统哲学坚信人与天地万物是一个整体。天人、物我、主客、身心之间是相互感通的,强调用传统的礼乐教化,重视人文教育。因此,从根本上说中国传统哲学是()A.与宗教是敌
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一位大学者的诗∶“闻道西园春色深,急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫,谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“天地生物之心”,与该主张一致的是A.人性本善B.心即理
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