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在拥挤的公交车上，一位女士不小心踩了一位男士的脚，急忙致歉：“对不起！”男士笑着回应：“没关系，人太多，难免会这样。”这位男士做到了A．平等待人B．理解政治

清代学者戴震曾猛烈抨击理学：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”按照他的逻辑，王守仁“杀人”的手段应是A．“存天理，灭人欲”B．“格物致知”C．“发明本心”D．“致历史

下列有关宋明理学的评述，哪个是不正确的A．朱熹主张穷理致知的外向工夫；陆九渊则看重发明本心的内向工夫B．朱熹思想以理为最高概念；陆九渊则以心为最高概念C．程历史

D．朱熹教人首先强调

“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是A．“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”B．“格物致知”C．“心外无历史

《二程遗书》载：“饿死事小，失节事大”，所反映的思想内涵是（）A、存天理，灭人欲B、格物致知C、致良知D、心即理也历史

下列不属于朱熹的思想主张的是：A.“万物之理终归为一”B.“慎思明辩，格物致知”C.“致良知”D.“正君心” 其他

有人认为：“朱子之所为理，同时即兼包有伦理与科学两方面。”下列观点最能体现上述含义的是A.“仁”B.“正君心”C.“格物致知”D. 历史

王阳明强调“心外无物，心外无理”，其目的是否定（）A．存天理，灭人欲B．格物致知C．致良知D．人伦即天理历史

《观书有感》中有“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这句诗反映了A．陆九渊的“心即理”B．朱熹的“格物致知”C．王阳明的“致良知” 历史

针对程朱理学和阳明心学在研究学问上的不足，明末清初批判思想家提出了()A．工商皆本B．格物致知C．经世致用D．发明本心历史

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