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风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是A.儒家学说已不再适应时代的需求B.儒家学说对中其他

风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是[]A．儒家学说已不再适应时代的需求B 历史

家学说已成为维新变法的有利工

陈独秀在《新青年》上发表文章：“愚之信仰共和，必排孔教。”这表明陈独秀①反对儒家传统道德②追求资产阶级民主政治③完全否定儒家思想④代表无产阶级文化反对资产阶级文化A 其他

陈独秀认为，“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一，必废其一……愚之信仰共和，必排孔教。”由此可见，新文化运动对中国传统文化采取的基本态度是A.彻底批判，全面否历史

D.中西互补，

阅读材料，回答下列问题材料一：陈独秀在《新青年》上发表了一系列全面批孔的文章，论证孔子旧礼教不适合现代社会。他说：“愚之信仰共和，必排孔教”。鲁迅对封建礼教的攻击历史

将来容中得吃人的人活在世上”

陈独秀认为：“孔教与共和乃绝对誓不相容之物，寸其一，必废其一……故其提倡孔教必掊（掊击）共和，亦犹愚之信仰共和，必排孔教。”毛泽东在《反对党八股》一文中也曾指出：“那其他

绝对的好，一切皆好。”他们全

风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是（）A 历史

固 C ．儒

陈独秀曾经撰文指出；“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一……信仰共和，必排孔教”其实践行动是A．参加辛亥革命B.掀起新文化运动C．参加历史

陈独秀曾经撰文指出；“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一……信仰共和，必排孔教”其实践行动是A．参加辛亥革命B.掀起新文化运动C．参加护国运动D创建中国共历史

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