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孟子、朱熹、王阳明三位思想家的思想是一脉相承的主要表现在（）A．性恶论B．理气论C．宇历史

心 D ．性

有位宋代的儒学大师，在思想上深信“心”是世界的本原，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。请问他是()A．程颢B．朱熹C．陆九渊D．王守仁历史

阅读下面的材料，根据要求作文。张若虚的《春江花月夜》从人们司空见惯的“江”、“月”等自然景物中引发出作者对宇宙无穷、人生短促的思索和对明月今宵、游子思妇天各一语文

要对所观察到的自然现象作细致

古代所提及的宇宙,跟我们现代所提及的宇宙是一样的吗?哪位朋友能结合一下古代的一些说法,什么盘古,伏羲女娲之类的还有现代的一些科学发展思维比较一下? 语文

作者认为科学家预言宇宙的未来必须摆脱哪些思想局限？语文

修辞方法判断错误的一项是（）（2分）A我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。（反复）B没有了光和热，这人间不是会成为黑暗寒冷的世界吗？语文

的甲胄，它像金钢刀切开了玻璃

“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是A．“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”B．“格物致知”C．“心外无历史

阅读下列材料：材料一北宋思想家“二程”认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物，继而提出“格物致知”的认识论，即“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后自有贯通其他

善性，所以要努力加强道德修养

阅读下列材料：材料1：北宋思想家“二程”认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物，继而提出“格物致知”的认识论，即“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后自历史

人所固有的善性，所以要努力加

生命的存在真是巧合吗?进化论者说宇宙何其大,总会产生生命,总会有某个地方产生不可思议的巧合,而我们的出现则是应证了地球存在就是巧合,一切都是巧合.我们真存在于缝隙中吗,难道宇宙语文

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