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之所以说戊戌变法是中国近代史上的一次思想解放潮流，主要是因为()A．变法有广泛的群众基础B变法采用的是改良的形式C．变法促进了中国人民的觉醒D．维新派表现了勇于献身历史

明末清初之际，一些先进知识分子指责帝王“以天下之利尽归于己”，提出以“天下之法”取代“桎梏天下人之手足”的“一家之法”等，表达的是A.人们思想观念的变化B.传统的农耕社会已其他

中国近代一位思想家说“吾宁忍过去‘国粹’（国家文化的精髓）之消亡，而不忍现在及将来之民族不适世界之生存而归于消亡也。……世界进化，未有已焉。其不能善变而与之俱进者，将历史

. 学习西方科技C. 君

中国近代一位思想家说“吾宁忍过去‘国粹’（国家文化的精髓）之消亡，而不忍现在及将来之民族不适世界之生存而归于消亡也。……世界进化，未有已焉。其不能善变而与之俱进者历史

民主共和 B．学习西

明代思想家李贽在《史纲评要》中评论北宋亡于金时说：“实王安石有以启之。……安石变乱祖宗法度，当时司马光已言其为害当见于数年之后。”该观点①没有看到北宋灭亡的根历史

伤及了百姓的利益 [　　]

下列我国古人名言和诗词中，符合唯物辩证法“一分为二”思想的有（）A.道之大原出于天，天不变，道亦不变B.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春C.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺D. 政治

下列命题中，包含辩证法思想的有（）①“穷则变，变则通，通则久”②“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”③“天下之势，循则极，极则反”④“道之大原出于天，天不变，政治

董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是A.宣扬的“君权神授”思想否定了王其他

新儒学从根本上唾弃“为政以德

马克思单选题、、、求助求助啊、、、“前途是光明的,道路是曲折的”,这一论断的理论根据是（）.联系和发展的观点对立统一规律质量互变规律否定之否定规律“从物到感觉和思想” 政治

.思维与存在社会存在与社会

儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学A．坚决排斥了阴阳五历史

教和道教的思想精华

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