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阅读下面的内容，完成下面4题所谓“古文”，是对骈文而言的。先秦两汉的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来，语文

商、周古文以改革文体，未有成

唐宋古文运动（节选）钱仲联所谓“古文”，是对骈文而言的。先秦两汉的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来，语文

、元结、独孤及、粱肃、柳冕，

阅读下列材料：（16分）材料一17世纪，整个欧洲大陆处于宗教迫害之中，反映自由、民主和科学的新思想，被当作“异端”、“邪说”而受压制，不少有发明创造的科技人才被处刑罚历史

人才纷纷流向地处欧洲较边缘较

启蒙思想家所推崇的“理性”是指()A.以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严B.追求自由、幸福和物质享受C.人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能历史

“人不是他人的工具，人应该运用自己的理智，独立思考，理性判断。”这体现的思想是（）A.人生而平等B.浪漫主义C.思想自由D.天赋人权历史

阅读下列材料文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪，古学复兴，脱教会之藩篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御… 历史

而犹以保教为尊孔子，斯亦不可

阅读材料：材料一文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能历史

潮横溢之时代，而犹以保教为尊

梁启超认为：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……” 历史

文精神的起源C. 开始打破

1、亨廷顿：“人类可以无自由而有秩序,但不能无秩序而有自由.”运用思想道德修养与法律基础回答,字数不少于800字政治

陈寅恪的精神与思想刘斌⑴清华大学王观堂（王国维）纪念碑铭：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理固得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳；斯古今仁圣同殉之精义，语文

。来世不可知者也，先生之著述

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