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“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。这一学说A．反映了国家衰败在所难免B．成为皇权神化历史

有利于人与自然和谐相处

鲍君昔有人设罝以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶语文

（补充注释：罝：泛指捕鸟兽的

求翻译!邻人以为怪劝徒居避之皇考曰安知非吉因自言善暗相遍扪诸人言皆贵而指麾俱由神武语文

材料一“中国士大夫沉侵于章句小楷之积习，武夫悍卒多粗蠢而不加细心，以致所用非所学。无事则嗤外国利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能历史

在技艺…必师事于夷人?……正

阅读下面的文言文，完成小题。齐高祖神武皇帝，姓高名欢，字贺六浑。其祖谧，仕魏，位至侍御史，坐法徙居怀朔镇。谧生皇考树，住居白道南，数有赤光紫气之异，邻人以为怪，劝徙语文

神武既累世北边，家贫，及聘武

阅读《鲍君》一文，完成问题。昔有人设罝①以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋立庙语文

我鲍鱼，何神之有？”于是乃

阅读下文，回答1—4题。鲍君昔有人设置以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置置中而去。本主来，于置中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋语文

具为说。乃日：“ 此是我鲍鱼

阅读理解。鲍君昔有人设置以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置置中而去。本主来，于置中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为语文

说。乃曰：“ 此是我鲍鱼，何

以下文言文的序言,序曰：子不语怪力乱神,为千古之格言也,而后玩笔砚者,不孰淳素,见竞浮华,有所不知,终身之耻,故有作《齐谐记》、《白泽图》者,有著《乱离》、《妖乱》等志者,有缉《搜语文

且多猥俗.愚居闲,遂加润之以

材料一“中国士大夫沉侵于章句小楷之积习，武夫悍卒多粗蠢而不加细心，以致所用非所学。无事则嗤外国利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能历史

在技艺…必师事于夷人?……正

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