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《口能言之,身能行之》翻译口能言之,身能行之,国宝也.口不能言,身能行之,国器也.口能言之,身不能行,国用也.口言善,身行恶,国妖也.治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖.各位高人帮忙翻译政治

下列不属于孔子勉励人们“谨言立行”的是?A,古者言之不出，耻躬之不逮也其言之不祚，则为之也难君子易事而难说也，说之不以道，不说也先行其言，而后从之一定要选一个！语文

王阳明认为“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”李历史

威B. 李贽反对孔子的思想

王阳明说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况’其出于孔子者乎历史

侯，中国言六艺者折中于夫子，

王守仁（阳明）认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于历史

判专制的思想

王阳明认为“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”李历史

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针对颜渊、子路、孔子所言之志,分别写一句评语.宰予①昼寝.子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇②也,于予与何诛③?”子曰：“始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其语文

敝⑦之而无憾.”颜渊曰：“愿

为知道这个文言文的翻译?王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又语文

谁能把孔子和朱熹的文章用简单的文字详细解释清楚子曰：‘其言之不怍,则为之也难.’”宋·朱熹注：“大言不惭,则无必为之志,而不自度其能否也.欲践其言,其不难哉孔子说：“说话如果语文

明代心学大师王阳明在《答罗整庵少宰书》中说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎。求之于心而是也，虽其言之出于庸常，历史

。”这一思想的积极影响在于

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