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阅读下列材料:材料一天之生人,一视无私,而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别,
惟有因之而已
。譬如草木,美种而壮良者,天则繁植之;恶种而微弱者,天则
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既至其时,自当变通。
阅读下列材料。材料一天之生人,一视无私,而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别,
惟有因之而已
。譬如草木,美种而壮良者,天则繁殖之;恶种而微弱者
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化之理,有一定之轨道,不能超
阅读下面的文言文,完成下题。无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,
语文
,故民之从之也轻。今也制民之
阅读下列材料:材料一天之生人,一视无私,而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别,
惟有因之而已
。譬如草木,美种而壮良者,天则繁殖之;恶种而微弱者,天
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。既至其时,自当变通。 —
阅读下列材料:材料一天之生人,一视无私,而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别,
惟有因之而已
。譬如草木,美种而壮良者,天则繁殖之;恶种而微弱者,天则
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至其时,自当变通。——康有为
一道文言文阅读题曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之
语文
也轻.今也制民之产,仰不足以
一道文言文选择题曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之
语文
也轻.今也制民之产,仰不足以
阅读下列材料:材料一天之生人,一视无私,而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥剐,
惟有因之而已
。譬如草木,美种而壮良者,天则繁植之;恶种而微弱者
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定之轨道,不能超度。既至其时
阅读材料,回答问题:材料一天之生人,一视无私,而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别,
惟有因之而已
。譬如草木,美种而壮良者,天则繁殖之;恶种而微弱者,天
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度。既至其时,自当变通。--
“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之
语文
足以事父母,俯不足以畜妻子,
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