阅读材料，回答问题：材料一天之生人，一视无私，而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别，惟有因之而已。譬如草木，美种而壮良者，天则繁殖之；恶种而微弱者，天

Question

阅读材料，回答问题：
材料一 天之生人，一视无私，而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别，惟有因之而已。譬如草木，美种而壮良者，天则繁殖之；恶种而微弱者，天则剪覆之也……然太平之法、大事之道，固预为灿陈，但生非其时，有志未逮耳。进化之理，有一定之轨道，不能超度。既至其时，自当变通。
--康有为《中庸注》（1901年）材料二 吾侪（同辈）不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。且世界立宪，亦必以流血得之，方能称为真立宪。同一流血，何不为直截了当之共和，而为此不完不备之立宪乎？语曰：“取法于上，仅得其中。”择其中而取法之，是岂智者所为耶？鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽，从最上之改革着手，则同胞幸甚!
--《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》（1905年）材料三 人生如逆水行舟，不进则退，中国之恒言也。自宇宙之根本大法言之，森罗万象，无日不在演进之途，万无保守现状之理；特以俗见拘牵，谓有二境……以人事之进化言之，笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已；存亡之数，可以逆睹……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，持较皙种之所为，以并世之人，而思想差迟，几及千载；尊重廿十四朝之历史性，而不作改进之图，则驱吾民于二十世纪之世界以外，纳之奴隶牛马黑暗沟中而已，复何说哉!
--陈独秀《敬告青年》请回答：
（1）材料一反映出康有为设想的中国社会的发展方式是什么？
（2）据材料二并结合所学知识，分析为什么说要从“最上之改革着手”的原因。
（3）根据材料三并结合所学，陈独秀认为中国应作何“改进”？ 其理由是什么？
（4）综合上述材料，三位思想家政治主张中共同的理论基础是什么？ 这一理论对近代中国产生什么深远影响？

Answer 1

（1）本小问的方式，依据材料一“进化之理，有一定之轨道，不能超度．既至其时，自当变通”、“康有为《中庸注》”可以得出方式是主张循序渐进的发展；进行改革，建立资产阶级君主立宪体制．
（2）本小问的原因，依据材料二“如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也”、“同一流血，何不为直截了当之共和，而为此不完不备之立宪乎”，结合所学可知，原因是共和体制符合进化的公理；共和制是更加完备的政体；维新思想已经被实践证明没有成功．
（3）第一小问的改进，依据材料三的描述，结合所学可以得出改进是变革思想，宣扬民主、科学．第二小问的理由，依据材料三“固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，持较皙种之所为，以并世之人，而思想差迟，几及千载；尊重廿十四朝之历史性，而不作改进之图，则驱吾民于二十世纪之世界以外，纳之奴隶牛马黑暗沟中而已，复何说哉”，结合所学可知，理由是只有不断变革中国才能发展；否则必将落后于世界潮流；中国原有的传统文化等都不可取．
（4）第一小问的基础，依据三则材料可以看出均强调进化论思想．第二小问的影响，结合所学可知，进化论思想成为近代救亡图存和批判封建专制主义的理论根据和思想武器；促进了中国思想近代化的历程．
故答案为：
（1）方式：主张循序渐进的发展；进行改革，建立资产阶级君主立宪体制．
（2）原因：共和体制符合进化的公理；共和制是更加完备的政体；维新思想已经被实践证明没有成功．
（3）改进：变革思想，宣扬民主、科学．
理由：只有不断变革中国才能发展；否则必将落后于世界潮流；中国原有的传统文化等都不可取．
（4）基础：进化论思想．
影响：成为近代救亡图存和批判封建专制主义的理论根据和思想武器；促进了中国思想近代化的历程．