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《礼记》记载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”;周人则提出“天命靡(无)常,惟德是辅”,周公曾说:“民之所欲,天必从之”。这说明西周统治者的政治观念不同于商朝之处
历史
《尚书》中记载:“
惟殷
先人,有典有册。”对此下列说法正确的是()A.《尚书》对研究商朝历史有重要价值B.殷人的“典、册”是用金文书写的C.商朝是当时世界上最大的国家之
历史
《尚书》中记载:“
惟殷
先人,有典有册。”在这些“典册”上不可能记载的内容是()A.大禹治水B.盘庚迁殷C.武王伐纣D.商王狩猎
历史
阅读下面的文字,完成各题。我国古代的书写材料主要是竹木和简牍,远在商代已然如此。《尚书•多士》:“
惟殷
先人有册有典。”在甲骨文中“册”字作,是像若干支简编联成册之
语文
则名札。竹简和木札在用途上并
《礼记》中载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”(《康诰》)、“皇天无亲,惟德是辅”(《尚书》)和“天视
历史
A .政权神秘化
文言文武王克殷1.用现代汉语4字概括太公、邵公、周公三者对待原殷朝士众的不同主张2.下列句子所属的特殊句式是(1)凡所以贵士君子者,以其仁而有德也.(2)广大乎,平天下矣.(3)惟
其他
对下面加点词句所用的修辞理解有误的一项是()A.惟有长江水,无语东流.--比拟B.自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵--夸张C.彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红--借代D.试问闲
语文
《尚书》中记载“
惟殷
先人,有典有册”,意思是说,殷朝的先人,就已经有了书册。这里的书册的材料是()A.骨器和石器B.陶器和青铜器C.木器和竹器D.龟甲和兽骨
历史
《尚书》记载:“
惟殷
先人,有典有册。”意思是说,殷朝的先人,就已经有书册了。这里书册的材料是()A.竹简B.丝帛C.青铜器D.龟甲或兽骨
历史
《尚书》中记载道:“
惟殷
先人,有典有册”。殷人使用的文字主要是[]A、刻画符号B、甲骨文C、金文D、小篆
历史
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