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英语翻译甲乙二生共读《愚公移山》.生甲掩卷长息曰：“甚矣,愚公之愚!年且九十而欲移山,山未移身先死矣,焉能自受其利乎?”生乙曰：“愚公之移山也,盖为子孙造福,非自谋其私也.以利己语文

曰：“今欲变吾贫穷之中国为富

阅读下列材料，并回答问题。材料一今师异道，人异论，公家殊方（研究方向不同），指意不同，是以上亡（无）以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并历史

舒认为汉武帝初年面临怎样的社

在我国，以下的典故可以说是家喻户晓，广为传颂。其中不能直接体现中华民族精神核心的是（）A．愚公移山B．屈原投江C．苏武牧羊D．岳母刺字政治

千百年来，人们之所以传颂“愚公移山”，所注重的是（）A.愚公移山的行为B.为了实现自己的目标而顽强拼搏的意志C.征服自然的勇气和信心D.面对困难时的乐观心态政治

千百年来，人们之所以传颂“愚公移山”，所注重的不是移山的行为，而是这一行为中表现出来的坚强的意志品质。[] 政治

（1）.北山愚公长息曰：“（）,（),曾不若孀妻弱子.虽我之死,有子存焉；（）,（);子又有子,子又有孙（）,而山不如增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应.(2).予独爱莲之出（）泥面不染, 语文

焉.

“愚公移山”和“田忌赛马”这两个故事包含的共同哲理是A．事物数量的增减可以引起质变B．事物的量变引起质变C．量变和质变是事物发展过程中的两种状态D．构成事政治

“愚公移山”“田忌赛马“这两个故事包含的共同哲理是（）A.事物数量的增减可以引起质变B.量变和质变是事物发展过程中的两种状态C.事物的量变引起质变D.构成事物的成分在结政治

阅读《愚公移山》选段，完成下列各题。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀语文

苦而不平？”河曲智叟亡以应。

2011年语文七年级下学期暑假作业中所有的文言文翻译。笑而止之的之如何解释"河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰其他

孙；子子孙孙无穷匮也，而山不

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