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董仲舒邪避之说《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣.董仲舒所说的历史

“国也者，积民而成，国之有民，犹身之有四肢、五脏、筋脉、血轮也。未有四肢已断，五脏已瘵（zhài，病），筋脉已伤，血轮已涸，而身犹能存者；则亦未有其民愚陋、怯弱、涣散、历史

是 A．国运兴衰取决于

梁启超名言翻译世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归本于学校。其他

在线翻译“夏道尊命,事鬼敬神而远之,近人而忠焉.先禄而后威,先赏而后罚.亲而不尊,其民之敝,蠢而愚, 语文

慈禧太后在允签《辛丑条约》的上谕中说：“今兹和约不侵我土地，不掠我人民，念友邦之见谅，疾愚暴之无知。”所谓该条约“不侵我土地”的主要原因应在于（）①瓜分狂潮中列强历史

④中外反动势力矛盾

“民可愚之不可告之”这句话是谁说的语文

十月革命前，新文化运动的基本内容是①提倡民主与科学，反对专制和愚昧②提倡马克思主义，反对改良主义③提倡新道德，反对旧道德④提倡新文学，反对旧文学A．①②③B 历史

英语翻译佛老之徒,横乎中国.彼以死生祸福、虚无报应为事,千万其端,惑我生民.绝灭仁义,以塞天下之耳；屏弃礼乐,以涂天下之目.天下之人,愚众贤寡,惧其死生祸福报应.人之若彼也,莫不争举语文

1928年的《长寿县志》载：村落农民祠祭“拜跪无节，衣冠不肃，等于儿戏，甚者祠堂有款不妨虚糜，强者借以自肥，黠者分其余润，愚懦者每年幸叨一饱，已无他望。”这一现象主要反映了其他

存特点

统一是统治者巩固统治、维护安定的重要前提，更是民心所向，大势所趋，请阅读材料回答问题材料一：“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文。”--《史记•秦始皇本纪》材料二：“臣愚以历史

（译意：凡是不在“礼、乐、射

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