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下列语言或主张，在16世纪的欧洲还不可能流行的是：A．以“人学”对抗“神学”B．人能够随心所欲改造自己C．金钱是一切欢乐的源泉D．社会契约论和主权在民说历史

多选：下列说法正确的是（）。A会计人员只能核算和监督所在主体的经济业务，不能核算和监督其他主体的经济业务B会计主体可以是企业中的一个特定部分，也可以是几个企业组成的企其他

根据如图回答18-20题18．该地居民所穿的独特服饰的原因是（）19．当地居民日常主食是（）20．如果去该地旅游，下列说法不可信的是（）A．可以参观雄伟的布达拉宫B．可以拍语文

阅读材料，并结合所学知识回答问题：12分材料一中国自秦以下两千年，只可说是一个君主一统的政府，却绝不能说是君主专制。就政府组织政权分配的大体上说，只有明太祖废止历史

赋税的征收，依然都有传统客观

下列关于角的说法正确的是[]A.两条射线组成的图形叫角B.角的大小与这个角的两边长短无关C.延长一个角的两边D.角的两边是射线，所以角不可以度量数学

英语翻译是的,这是一项非常艰巨的任务.因为在多年之后,每个人可能位于不同的地方,想要他们在同一时间地点聚会几乎是不可能的,况且还不一定有所有人的联系方式.所以说这是一项非常艰英语

下列说法正确的是（）A、含金属元素的离子也可能是阳离子B、金属比非金属易失电子，所以金属可以置换非金属，而非金属不能置换金属C、金属氧化化学

，所以不与任何酸反应

墨家思想关于墨家下面说法不正确的是A交相利B宗教的自裁C天子的是非为是非D上同下比关于功利思想,不正确的是A乐有用B凡事物必中国家百姓人民之利,才有价值C凡事必有所用,言论必可以行历史

陶渊明毅然罢官归隐，其“不为五斗米折腰”的精神成了士大夫们的精神归宿；但换个角度来说，世外桃源毕竟是不存在的，陶渊明的所作所为是否可以看成是对社会的不适应呢？请其他

那拉氏在允签《□□条约》的上谕中说：“今兹和约不侵我土地，不掠我人民，念友邦之见谅，疾愚暴之无知。”根据所学知识可以判断该条约应该是() 历史

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