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共找到 207 与所谓君子 相关的结果,耗时53 ms
(10分).阅读下列材料:材料1:朱熹说:“所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?”“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格
历史
“知是心之本体,心自然会知。
北宋司马光对德才的关系曾经有一段著名的评论:所谓,德才兼备谓之圣人,德才兼失为之愚人;德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。结合上述材料,回答问
政治
东周欲为稻东周欲为稻,西周不下水,东周患之.苏子谓东周君曰:“臣请使西周下水,可乎?”乃往见西周之君曰:“君之谋过矣!今不下水,所以富东周也.今其民皆种麦,无他种矣.君若欲害之,不
语文
受命于君矣.”西周君曰:“善
若王子搜者,可谓不以国伤其生矣,此固越人之所欲得而为君也.译文
语文
子曰:“所谓大臣者,以道事君,不可则止。”(1)以上选段反映了孔子的什么思想?(2)结合上面选段,
语文
孔子提出“君君臣臣父父子子”同时还提出“所谓大臣者,以道事君,不可则止”.至董仲舒时,将孔子的这一人伦秩序改造成“三纲五常”.这一变化反映出()A.强化了伦理关系B.
历史
孔子提出“君君臣臣父父子子”同时还提出“所谓大臣者,以道事君,不可则止”.至董仲舒时,将孔子的这一人伦秩序改造成“三纲五常”.这一变化反映出()A.强化了伦理关系B.
历史
阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分)子曰:所谓大臣者,以道事君,不可则止。(《先进》第二十四章)子贡问友。子曰:忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。(《颜渊》
语文
点错误要忠言相劝,谏而不听,
下列说法有错的一项是A.《关雎》中“关关雎鸠,在河之洲”采用的是“兴”的手法。B.《蒹葭》“所谓伊人”,指的是“君子”。C.《蒹葭》全诗不着一个思字、愁字,读者却可以体会到
其他
孔子劝学子路见孔子,孔子问曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰:“学岂益哉也?”子曰:“夫人君而无谏臣则失
语文
仁恶仕,必近于刑.君子不可不
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