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柳宗元在《封建论》一文中说：“时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。”他得出“有叛人而无叛吏”的认识，是由于A．藩镇割据局面的形成B．历史

柳宗元在《封建论》中说：“时则有叛人而无叛吏,人怨于下而吏畏于上,天下相合,杀守劫令而并起.”他得出“有叛人而无叛吏”的认识,是由于（郡县制的确立）为什么呢,怎么看出来的,帮我历史

柳宗元在《封建论》一文中说：“时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。”他得出“有叛人而无叛吏”的认识，是由于（）A．分封制的确立B 历史

“困于心,衡于虑”,然后能有所作为的原因是什么?2.“困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻. 其他

有的人止于形,以售其貌.有的人止于勇,而逞其力.有的人止于心,只用其技.有的人达于理,而用其智.大声内阁打不上去了~亲就补在这里了##希音,大道无形,大智之人,不耽于形,不逐于力,不恃于其他

梁衡的有这样的句子:有的人止于勇,而呈其力;有的人止于心,有的人达于理,而用其智."大音希声,大道无形.大智之人,不耽于形,不逐于力,不恃于技. 语文

松风阁记（明）刘基雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。惟其附于物而语文

以厉；水荡而柔，其声汹以豗。

帮我翻译一段话原文：赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三后.襄主曰：“子之教我御术未尽也.”对曰：“术已尽,用之则过也.凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致语文

一下这几个词的意思逐

下列加点词用法和意义不相同的一项是（）A.月出于东山之上/青，取之于蓝而青于蓝B.巫医乐师百工之人/郯子之徒C.扣舷而歌之/顺流而东也D.洋洋乎与造物者游/相与枕藉乎舟中语文

《赵襄主学御》演变出的成语是什么?赵襄主学御于王子期,俄而与於期逐,三易马而三后.襄主曰：“子之教我御术未尽也.”对曰：“术已尽,用之则过也.凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而语文

以调于马,此君之所以后也.”

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