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(六)窃槽客有好佛者，每与人论道理①.必以其说驾②之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子③谓之曰：“昔者鲁人不能为酒唯中山之人善酿千曰之酒鲁人求其方④弗得。”有仕⑤于中山语文

一曰，酒家之主者来，闻有酒，

(2/23).于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰：「野语有之曰：『闻道百,以为莫己若者.』我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信语文

墨子说鲁阳文君》文言文阅读求答案鲁阳文君①将攻郑,子墨子闻而止之,谓阳文君曰：“夫天之兼有天下也,亦犹君之有四境之内也.今举兵将以攻郑,天诛②亓不至乎?”鲁阳文君曰：“先生语文

墨子曰：“郑人三世杀其父,而

英语翻译三曰：人莫不以其生生,而不知其所以生；人莫不以其知知,而不知其所以知.知其所以知之谓知道；不知其所以知之谓弃宝.弃宝者必离其咎.世之人主,多以珠玉戈剑为宝,愈多而民愈怨语文

歌舞之声则若噪.以此骇心气、

贫而无谄富而无骄译文子贡曰：“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰：“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.”子贡曰：《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨(4)’,其斯之谓与?”子曰：“赐(5)也! 语文

子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰：“可也；未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋,如琢如磨’,其思之谓与?”子曰：“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而语文

与?其:一一斯：一一

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已其他

阅读下面文言文，回答问题子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋!如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰语文

有两种解释：一说切磋琢磨分别

子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰：“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之谓与?”子曰：“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而语文

答：____________

英语翻译求翻译,原文如下:子贡曰:"贫而无谄,富而无骄,何如?"子曰:"可也,未若贫而乐,富而好礼者也."子贡曰:"《诗》云:'如切如磋,如琢如磨.'其斯之谓也?"子曰:"赐也,始可与言《诗》已矣,告诸语文

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