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材料谭嗣同认为：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……夫曰共举之，则因有民而后有君……天下无有因末而累及本者，亦岂可因君而累历史

事之资也。如此而事扰不办，事

谭嗣同认为：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。……夫曰共举之，则且必可共废之。”他的这一历史

“僧问：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？禅师曰：谁诟汝？问：如何是涅般？禅师曰：谁将生死与汝？”与禅师观点相似的是A.孟子B.董仲舒C.朱熹D.王阳明其他

钱穆在《阳明学述要》记述王阳明对学生曰：“故有一念发动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁止．我今说此事，正要人晓得一念发动处，便即是行了，此是我立言宗旨．”这表明王阳明历史

识论实践论建立在心学基础之上

《传习录》记载：先生（指哲学家王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心政治

A．把人对花的感觉与花的存在

思品课上，老师展示“……郑和、戚继光、林则徐、詹天佑……”诸中华豪杰，并加注曰：“天行健，君子当自强不息。”雅星发现下列理解中有一项是错误的，它是（）A.自强不息是政治

，才能战胜困难D. 自强不

急求这句话的出处:唐太宗谓许敬宗曰：朕观群臣,惟有卿贤,犹有言卿之过者,何也?许敬宗曰：臣闻,春雨如膏,滋长万物.农夫喜其润泽,行人恶其泥泞.秋月如镜,普照万方.佳人喜其玩赏,盗贼恶其其他

.君听臣遭诛,父听子遭折,夫

阅读理解著作佐郎韩显宗曰：“陛下岂可以贵袭贵，以贱袭贱！”帝曰：“必有高明卓然、出类拔萃者，朕亦不拘此制。”顷之，刘昶入朝。帝谓昶曰：“或言唯能是寄，不语文

品之外，小人之官复有七等。若

阅读下面的文言文，完成19—22题。苏世长讽谏武德四年，王世充平后，其行台仆射苏世长，以汉南归顺。高祖责其后服，世长稽首曰：“自古帝王语文

，遂笑而释之。

附加题（10分）阅读下面的文言文，完成l-4题。武德四年，王世充平后，其行台仆射苏世长以汉南归顺。高祖责其后服。世长稽首曰：“自古语文

高祖与之有旧，遂笑而释之。

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