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英王詹姆斯一世明确提出“君权神授”，其根本目的是[]A．从神学角度论证君主专制的合理性B．为推行君主专制统治制造依据C．宣扬国王是上帝的代理人D．强调国家权力历史

“有权不可任性”，“法无授权不可为、法定职责必须为”。为此，我国政府要（）A.坚持依法行政B.坚持公正司法C.加强立法职能D.实施为民执政政治

董仲舒认为：大一统是天地常理，治国要道。维护政治的大一统，必须先实行思想的大一统。为此他主张（）A.君权神授B.天人感应，天人合一C.三纲五常D.罢黜百家，独尊儒术历史

董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”其主要目的是（）A.倡导儒学，推行教化B.宣扬君权神授思想C.利用天人感应服务皇权D.罢黜百家，独历史

董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是[]A．皇帝即位要举行祭天仪式B．确立“家天下”的皇位继承制C．历史

董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容。以下皇帝的行为，不属于对这一理论应用的是A.皇帝即位要举行祭天仪式B.为了加强皇权而打击诸侯势力C.皇帝重视发生的自然灾害D. 其他

董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，以下皇帝的行为不属于这一理论应用的是[]A．皇帝即位要举行祭天仪式B．为了加强皇权而取消宰相C．皇帝重视发历史

董仲舒强调“君权神授”、主张“大一统”在当时最为直接的作用是A．约束君主的行为，在一定程度上避免暴政B．为解决“王国问题”提供理论依据C．加强对广大人民的思历史

甲、乙二人同在山坡上放羊,乙的羊混入甲的羊群,甲不知,赶羊回家入圈.甲的行为属于（）.A．拾得遗失物B．获取不当得利C．无因管理D．授权行为政治

“大道至简，有权不可任性”成为今后严格约束权力的诫令。这要求我国各级政府（）A.加强对人大和执政党的监督，防止权力滥用B.减少权力行使，尊重人民合法权益C.做到法无授政治

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