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董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”其主要目的是（）A.倡导儒学，推行教化B.宣扬君权神授思想C.利用天人感应服务皇权D.罢黜百家，独历史

董仲舒的新儒学（核心是“天人感应”、“君权神授”）被汉武帝采纳的最主要原因是（）A．适应了汉武帝加强专制主义中央集权的需要B．为专制主义中央集权提供了理论依据历史

D．对加强专制主义中

董仲舒认为：大一统是天地常理，治国要道。维护政治的大一统，必须先实行思想的大一统。为此他主张（）A.君权神授B.天人感应，天人合一C.三纲五常D.罢黜百家，独尊儒术历史

孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（）A．儒学思想家的观点前后矛盾B．三种主张都是社会转历史

家思想

汉武帝时期的董仲舒改造儒学的主要思想观点是①“罢黜百家，独尊儒术”②“天人感应，天人合一”③“君权神授”④“大一统”⑤“仁、义、礼、智、信”[]A．①②③B．历史

有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程。”下列最能够体现这一观点的思想是[]A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“天人感应”“君权神授历史

孔子、孟子、荀子、董仲舒思想一致的地方是（）A．克己复礼B．性本善思想C．仁的思想D．君权神授思想历史

董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”等内容，后代统治者的下列行为中不属于这一理论的反映的是（）A.即位要举行祭天仪式B.确立“家天下”的历史

承运”

汉武帝选拔严助、主父偃等人，加授他们为侍中使他们出入皇宫，接受皇帝垂询参与大政。汉武帝这样做的结果是（）A.解决了王国问题B.削弱了丞相权力C.确立了察举制D.确立了儒历史

汉武帝选拔严助、主父偃等人，加授他们为侍中，使他们出人皇宫，接受垂询，参与大政。汉武帝这样做的目的是A.削弱丞相权力B.解决王国分裂问题C.重建选官制度D.确立儒学正统地位历史

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