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华夏民族,非一族所成.大古以来,错居,
接触交通
.华夏民族,非一族所成.大古以来,诸侯(指远古时期的部落)错居,
接触交通
,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也.这段话啥意思?
语文
“华夏民族,非一族所成.太古以来,诸侯错居,
接触交通
,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也.”中“
接触交通
”是什么意思?
政治
“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,
接触交通
,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”说明华夏民族是多民族融合交流而逐渐形成的。(判断对错)
历史
华夏民族非一族所成.太古以来,诸侯错居,
接触交通
,各去小异而大同,渐化合成一族之行,后世所谓诸夏是麻烦翻译一下·················!
历史
“诸侯错居,
接触交通
,各取小异而大同”这句话反映了中国历史的哪些内容?
历史
华夏民族非一族所成太古以来诸侯错居
接触交通
各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也.找出“渐化合以一族成形”的证据.急!
其他
阅读材料,回答问题:材料一:华夏民族,非一族所成。太古以来,诸侯错居,
接触交通
,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。--梁启超《饮冰室合集》材料二:“
历史
上》(1)根据材料一,华夏民
阅读下列材料:材料一:华夏民族,非一族所成。太古以来,诸侯(指远古时期的部落)错居,
接触交通
,各去小异而存大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。——梁启
历史
易之后,各自都得到想要的东西
“太古以来,诸侯错居,
接触交通
,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世谓诸夏是也。”材料反映的历史史实是A.禅让制B.分封制
历史
梁启超的《饮冰室合集》曰:华夏民族非一族所成。太古以来,诸侯错居,
接触交通
,各去小异而大同,渐化合以成一族之行…….下列历史传说和事件与此相关的是()①神农尝百草
历史
②③B. ②③④C. ③
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