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陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，历史

引进的是西方学术思想B．国人

（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。历史

A．“西周的创制”指包括

1872年日本政府颁布的《学制》称：“人必须学习．村无不学之户，户无不学之人，父母必须让孩子学习．”为此，明治政府采取的举措是（）A.殖产兴业B.文明开化C.废藩置县D.自由历史

1917年孙中山在《建国方略》说：万众一心，急起直追，以我五千年文明优秀之民族，应世界之潮流，而建设一政治最修明、人民最安乐之国家，为民所有，为民所治，为民所享者也。当时要历史

颁布《临时约法》

中国政制达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……。西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此历史

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1916年，陈独秀在《吾人最后之觉悟》中写道：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以历史

. 三民主义思想C. 民

陈独秀在《吾人最后之觉醒》中说：“自西洋文明输入吾国。最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，历史

B．国人觉醒的主要障碍

中国政制达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……．西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古历史

际为“天下一大变局”的理由是

近年来，不少学者认为，从制度文明的角度看，中闰政治体制体现了“现代行政”的特点；学者张传玺认为中国古代中央集权制度具有明显“公天下”的因素。以下观点能佐证材料主题的是历史

国长期停滞于封建社会的重要政

22.(2014•滨州学业考)中国是一个文明古国，曾在许多领域处于世界前列，为人类文明作出了重大贡献。阅读材料，回答问题。[政治篇]在当时(隋唐时期)的条件下，这是一大发明。这种.制其他

对西方近代文官考试制度的形成

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