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材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子。”--《礼记》材料二：（1）材料一指的是什么社会的哪种制度？（2）材料二指的是哪个时期历史

？该制度的实行有什么意义？

故人不独亲其亲不独子其子停顿语文

故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养其他

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长划分节奏其他

大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有历史

大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.—《礼记·礼运》（1）这段材料讲得时什么时候的情况?（2）历史

“贤”与“能”具体指什么样的

（1）天道之行也．天下为公．选贤与能．讲信修睦．故人不独亲其亲．不独子其子．使老有所终．壮有所用．幼有所长．矜、寡、孤、独、废疾者．皆有所养．（2）今大道既隐,天下为家.各历史

思?这种办法称之为什么?（2

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老者有所终,壮有所用,鳏寡孤独废疾者皆有所养.上述材料反映了我国什么时候的情况? 历史

大道之行也天下为公选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.是什么时期写的不全语文

文言文实词解释。（1）率妻子邑人来此绝境（2）牡丹之爱，宜乎众矣（3）故人不独亲其亲（4）其两膝相比者语文

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