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《荀子·劝学》启示君子曰：学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝；冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁曝,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利；君子博学语文

下列有关文学常识及课文内容的表述，有误的一项是A.《窗》是澳大利亚作家泰戈特的小小说，小说以“窗”为焦点，以两位重病人相互之间的态度为线索展开情节，故事的结尾，出人意料其他

，喻指赫留金见风使舵的奴才性

臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已.大凡君子与君子,以同道为朋；小人与小人,以同利为朋.此自然之理也.然臣谓小人无朋,惟君子则有之.其故何哉?小人所好者,利禄也；所贪语文

害,虽其兄弟亲戚,不能相保.

判断“为”在文中的意义。“天行有常，不1为尧存，不为桀亡。”此2为至理，当3为世人言之，切勿使之4为巫所惑。巫者，以诡5为业，其所6为皆7为利也。故8 语文

墨子.非命下故言必有三表.何谓三表?子墨子曰:有本之者,有原之者,有用之者.于何本之?上本之于古者圣王之事.于何愿之?下原察百姓耳目之实.于合用之?废以为行政,观其中国家百姓人民之利. 其他

墨子.非命下故言必有三表.何谓三表?子墨子曰:有本之者,有原之者,有用之者.于何本之?上本之于古者圣王之事.于何愿之?下原察百姓耳目之实.于合用之?废以为行政,观其中国家百姓人民之利. 历史

急古文句式有……用老子第十一章三十辐,共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.有……用明天老师提问语文

理学家张拭提出：“义利之辨大矣！岂特学者治己之所当先，施之天下国家一也。王者所以建立邦本，垂裕无疆，以义故也。”由此，张拭认为辨义利有利于（）A.提升自我修养B.解决历史

帮忙看句式1故死而不荣2甚矣，汝之不惠3何为其然也4句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉5然而不王者，为之有也6奚以知其然也7闻到百，以为莫己若者8蚓无爪牙之利，筋骨之强，其他

少侍伪朝12 韩非囚秦13

翻译下面句子。①夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？②苟为后义而先利，不夺不餍。③乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。④往者不可谏，来者犹可追。⑤躬语文

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