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共找到 527366 与故民权兴则国权立 相关的结果,耗时635 ms
材料19世纪末20世纪初,梁启超认为:“抑民权之有无,不徒在议院参政也,而尤在地方自治,地方自治之力强者,则其民权必盛,否则必衰。法国号称民主,而其民权又远进于英国者…
历史
领导下,20世纪初立宪派主导
在我国要正确对待公民的权利与义务就要[]①坚持公民在法律面前一律平等的原则②坚持公民权利与义务相统一的原则③坚持对人民负责的原则④坚持个人利益与国家利益相结
政治
公民与国家的关系,反映在法律上就是权利与义务的关系。正确处理公民权利与义务的关系,必须坚持公民权利与义务相统一的原则。在我国,公民权利与义务是统一的,表现
政治
②权利与义务
“立法权委托给由人民自由选出的暂时性的代表们所组成的国民议会,由它协同国王的批准按照下面所定的方式行使之。”该材料反映出①分权原则②主权在民③代议制原则
历史
历史时空:君权与民权合,则情易通;议法与行法分,则事易就。纵观古今中外,君权和民权彼此消长,给社会发展造成极大影响。让你乘上时空穿梭机穿越时空隧道,根据所给信息完成如
历史
秦始皇在中央设置丞相、太尉和
《拿破仑法典》是一部资产阶级民法典,它体现的资本主义原则包括()①“主权在民”原则②自由、平等原则③所有权原则④契约原则
历史
.①②④
《拿破仑法典》是一部资产阶级民法典,它体现的资本主义原则包括①“主权在民”原则②自由、平等原则③所有权原则④契约原则[]A.①②③B.②③④C.①②
历史
巴黎和会上大国共同约定至少在欧洲承认民族自决权的原则,即按照语言划定的每一个民族或者种族,原则上都能建立拥有自己的主权和独立的民族国家。而某种现实与这一原则相悖,19年
历史
“五伦之要,百行之原,相传数千年更无异义,圣人所以为圣人,中国所以为中国,实在于此。故知君臣之纲,则民权之说不可行也;知父子之纲,则父子同罪免丧废祭祀之说不可行也;知
历史
张之洞C. 严复D.
“五伦之要,百行之原,相传数千年更无异义,圣人所以为圣人,中国所以为中国,实在于此。故知君臣之纲,则民权之说不可行也;知父子之纲,则父子同罪免丧废祭祀之说不可行也;知
历史
张之洞C. 严复D.
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