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明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后/他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……
故终不离人而别有天
，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的
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彩。A. ①②B. ①④C
明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……
故终不离人而别有天
，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理
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④具有个
明末清初思想家王夫之说，“理即是气之理，理不先而气不后。”“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……
故终不离人而别有天
，终不离欲而别有理也。”王
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世致用观念
明末清初思想家王夫之说:“理即是气之理理不先而气不后/他还说:“礼虽纯为天理之节文而必寓于人欲以见······故终不离人而别有
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述 ①承袭了
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