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《礼记·礼运》中,今大道既隐.故谋用是作,而兵由此起.这段话中表达了作者什么观点? 语文

《绝越书》“禹穴之时,以铜为兵”；《礼记》“大人世及以为礼”“故谋用是作”怎么翻译历史

分析下列句子的语法特点1、故谋用是作,而兵由此起.《礼运·大同》2、五亩之宅,树之以桑.《孟子·梁惠王上》3、小国寡民.《老子》语文

“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为国,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作历史

下为家”的局面从何人开始的?

今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼,成果沟池为固,故谋用时作,而兵由此起.禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也.是谓小康.翻译历史

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.今历史

用是作,而兵由此起.禹、汤、

货恶其弃于地也,跟我学语文里货恶其弃于地也,不必藏于已,力恶其不出于身也,不必为已是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作.故外户而不闭,是谓大同.上下两句分别用气割成语概括``跟我学语文语文

3Q!

对下列句子使用典故的作用理解不正确的一项是A．千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。（慨叹江山依旧，当年“坐断东南战未休”的孙仲谋，已无处寻觅了）语文

？（自比廉颇，功绩显赫，壮心

弗兰西斯•培根说：“财富应当用正当的手段谋取，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。”这表明（）A.金钱是社政治

是创造财富的前提D. 追求

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