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伯牙古钱钟子期善听钟子期曰善哉峨峨兮若泰山志在流水钟子期曰善哉洋洋河伯牙所念钟子期必得之子期死伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦终身不复鼓读了这个故事我想用成语什么和什么夸一
语文
《孙子兵法》曰:“水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌而制胜者,谓之神。”这段话表明的哲理是[]①自然规律和社会规律是联系的,认识了前
政治
化发展的④ 事物变化无常,人
学术思想之变革……文学革命运动之后,一般文学革命的领袖人物,不是努力于创作和翻译新文学,就是回头向所谓“国学”方面去努力。……在国故整理上有最大的贡献的,仍要推梁
历史
……文体的论战,是“新青年”
学术思想之变革…文学革命运动之后,一般文学革命的领袖人物,不是努力于创作和翻译新文学,就是回头向所谓“国学”方面去努力.…在国故整理上有最大的贡献的,仍要推梁启超
历史
的论战,是“新青年”派和林琴
下列句子中加点词意思和用法与另三句不同的是()A.可以染也,名之以其能,故谓之染溪B.而此独以钟名,何哉?C.古者富贵而名摩灭,不可胜记D.以故其后
语文
请将文言文阅读材料中加横线的词和划线句子译成现代汉语。(1)是亦不可以已()乎?此之谓失其本心()。(2)是故所欲有甚于生者。译:
语文
《说文解字》:“禾,嘉谷也,二月始生,八月而熟,得时之中,
故谓之和
”。农耕时代的人们普遍认为,禾苗是天地万物和谐的产物,禾苗是自然协调的象征。以上材料说明①农耕时
政治
予自然协调的象征,源于农耕时
《说文解字》:“禾,嘉谷也,二月始生,八月而熟,得时之中,
故谓之和
”。农耕时代的人们普遍认为,禾苗是天地万物和谐的产物,禾苗是自然协调的象征。以上材料说明()①农
政治
禾苗被赋予自然协调的象征,源
《孙子兵法》曰:“水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌而制胜者,谓之神。”这段话表明的哲理是()①自然界和人类社会的
政治
然界和人类社会的运动、变化和
下列各句中,“之”的意义和用法与例句相同的一组是()例句:然五人之当刑也,意气扬扬。A.佯狂不知所之者B.故谓之染溪C.今乃有焚炀赫烈之虞D.盈虚倚伏,去来之不可常
语文
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