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下列关于真理标准问题的讨论的意义表述,不正确的是:A.确立了新时期的基本路线B.确立了实事求是的思想路线C.纠正了个人崇拜的思想倾向D.打破了
教条主义
的
历史
明清时期进步思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是[]①反传统、反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求A.①
历史
明清时期进步思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统反教条②反封建反专制③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②
其他
明清时期进步思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统反教条②反封建反专制③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求A.①②③④B.①③④
历史
反对本本主义就是反对
教条主义
,这是毛泽东在《反对本本主义》一文中的基本思想.毛泽东思想形成过程中,较早集中体现这一思想的杰作是在()A.国民革命时期B.创建井冈山根据地时期C.
历史
1976~1978年,是中国在“徘徊中前进的两年”,导致“徘徊”局面的因素有①“文革”以来左的指导思想没有得到纠正②对毛泽东个人崇拜和
教条主义
未能破除③改革开放的局面尚未形成④
其他
16世纪西欧宗教改革的意义有()①沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会②为欧洲资本主义的发展扫清了道路③为欧洲走向现代社会创造了条件④促进了各国文化教育的发展A.
其他
文艺复兴最早在意大利兴起的先决条件是A.资本主义萌芽最早兴起和发展B.天主教会神权统治束缚了人们的思想C.意大利处于四分五
历史
从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”,儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是()A.依靠礼仪法治的教化规范,把小人变成君子,凡人变成圣人B.统治者
历史
的社会D. 从强调“三纲五
从主客观两方面因素论证成功,不要形式、
教条主义
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