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27．《后汉书·任延》记载，南阳宛人任延任九真(郡治在今越南清化西北)太守，当地传统民俗以射猎为业，不知牛耕，任延令铸作铁制农具，教之垦辟，于是田畴岁岁开广，百姓充给历史

耕细作有利于提高粮食产量

从古老的刀耕火种,到21世纪的现代化农副产品基地,悠长的岁月,教会了勤劳的松江人民怎样生活在这片土地上.(这句话的语病在哪个地方,请准确指明,详细的给予赏分) 语文

求着篇古文的译文炎帝神农氏,起于烈山①,亦日烈山氏.长于姜水②,故为姜姓,以火德③王天下,故为炎帝.古者民不粒食,未知耕稼,于是因天时,相地宜,始作耒耜④,教民艺⑤五谷,故谓之神农.民语文

而遇七十毒.或云神农尝百药之

神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作这些原始居民在农耕方面有哪些成就其他

东汉崔《政论》说：“（赵过）教民耕植，其法：三犁共一牛，一人将之，下种、挽耧皆取备焉，日种一顷。”材料中描述的农业生产工具是历史

传说上古包牺氏的时候，人们“结绳而为罔罟，以佃以渔”。神农氏“因天之时，分地之利，制来耜，教民农作”，成为农业的始祖。传说中还有“神农之时，天雨粟，神农遂耕而种历史

氏的传说中，可以获取哪些关于

北京的先农坛是为纪念先农神而设的，先农神是我国古史传说中最先教民耕种的神者，代表人物是A．黄帝B．炎帝C．大禹D．嫘祖历史

传说上古包牺氏的时候，人们“结绳而为罔罟，以佃以渔”。神农氏“因天之时，分地之利，制来耜，教民农作”，成为农业的始祖。传说中还有“神农之时，天雨粟，神农遂耕而种历史

氏的传说中，可以获取哪些关于

《白虎通义》记载：“古之人民皆食兽禽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农……制耒耜，教民劳作……故谓神农氏也”。该材料反映的生产力水平是A.刀耕火种B. 历史

1918年《土地法令》规定，立刻无偿地没收地主土地，把地主的田庄及一切皇室、修道院、教堂的土地，连同耕畜、农具、庄园建筑和一切附属物，一律交给乡土地委员会和县农民代表苏维埃历史

了苏俄工业化的迅速开展D.

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