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“君设其本，臣操其末；君治其要，臣行其详；君操其柄，臣常其事”（《申子•大体篇》）．这实质上反映了（）A.君主专制集权B.君臣共理国政C.君权兼并相权D.君臣分工明确历史

阅读下列材料材料一：自人权平等之说兴，奴隶之名非血气所忍受。也称近世欧洲历史为“解放历史”。破坏君权，求政治之解救也；否定教权，求宗教之解救也；均产说兴，求经济之历史

《敬告青年》材料二：科学之兴

图1所示的中央官制()A.提高了中央机构的行政效率B.开创了君主专制中央集权制C.消除了皇权与相权之间的矛盾D.标志着君主历史

阅读下列材料：材料一：自人权平等之说兴，奴隶之名非血气所忍受，也称近世欧洲历史为“解放历史”。破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴，求经历史

二：科学之兴，其功不在人权说

儒家思想一直处在不断发展中，下列主张哪个具有民主启蒙色彩：A.民为贵，社稷次之，君为轻B.制天命而用之C.天人感应，君权神授D.为天下之大害者，君而已矣其他

儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩A．民为贵，社稷次之，君为轻B．制天命而用之C．天人感应，君权神授D．为天下之大害者，君而已历史

阅读下列梁启超关于民主政治的论述。“君权日益尊，民权日益衰，为中国政弱之根源。”“权之与智相倚者也，……今之欲伸民权，必以广民智为第一义。”“以为欲维新历史

西道德以为德育之方针，广罗政

关于中世纪的欧洲，叙述不正确的是A.教会是基督教世界的政治主宰B.教会不仅制约着基督徒的生活，还控制着世俗政权C.从某种意义上看，教权比君权具有更高的地位D.世俗君主与教会之间其他

阅读下列材料：材料一：自人权平等之说兴，奴隶之名非血气所忍受，也称近世欧洲历史为“解放历史”。破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴，求经历史

二：科学之兴，其功不在人权说

儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）A.民为贵，社稷次之，君为轻B.制天命而用之C.天人感应，君权神授D.为天下之大害者，君而已矣其他

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