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我国传统文化中的“贵和”思想，今天仍然显现于我们构建和谐社会的努力中，同时获得了社会主义的新内涵。我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气政治

我国传统文化中的“贵和”思想，今天仍显现于我们构建和谐社会的努力中，同时获得了社会主义的新内涵。我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同政治

“身如竹叶心如水，不带江南一线归”。我国传统文化崇尚“浩然正气”，强调为官始终清廉，刚正不阿。今天我们继续强调领导干部要清正廉洁，但又赋予了其全心全意为人民服务的新内政治

鲜明的民族性 ③传统思想对

汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性B．从历史

夺与利益分配的冲突

我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵，这说明①传统文化具有鲜明的民族性②传统思想对当代人的价值政治

C．②③ D．③④

我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的内涵。这说明传统文化具有（）A.相对稳定性B.鲜明民族性C.较强融合性D. 政治

某城镇小强一家的月平均收支情况表（单位：元）从业情况文化程度收入支出父亲国企职工高中工资1500生活费教育费房租费赡养费其它母亲下岗初中卖菜政治

0 200 注：全国

汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了[]A．意识形态领域斗历史

权专制的现实变化与需要 D．

汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了[]A．意识形态领域斗历史

陷和新儒学的博大精深 D．统

我国传统文化崇尚“浩然正气”。今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的内涵。这说明（）A.传统文化具有稳定性B.传统文化具有民族性C.传统文化政治

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