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求文言文翻译理大物博，不可殚也，圣人为之立官分守，而文字亦从而纪焉。有官斯有法，故法具於官；有法斯有书，故官守其书；有书斯有学，故师传其学；有学斯有业，故弟子习其业。其他

古代的亚圣、至圣.分别是谁?~急~急~急~!·#￥%急!急!急!那位大虾告诉偶古代的亚、至圣、诗、词圣、文、书圣、药圣、画圣、乐圣、医圣、茶圣、曲圣、史圣、草圣、酒圣分别是谁?真是语文

文言文《见事多者》的译文有执长竿入城门者，初，竖执之不可入；横执之亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”依而截之。谢谢翻译一其他

故圣人耐以天下为一家.译文故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之.何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能.译文! 其他

短篇古文翻译孔子鲁国之法：鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐失之矣。夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独其他

，子路受之。孔子喜曰：“鲁人

把一下现代文翻译成文言文，“对待上等人直指人心，可打可骂，以真实面目待他；对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不起打骂；对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱、心眼其他

严复在《与熊纯如书》中说，“公等从事西学后，平心察理，然后知中国从来政教之少是多非。即吾圣人之精义微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不历史

文化皆有可取之处C. 认为

严复在《与熊纯如书》中说,“公等从事西学后，平心察理，然后知中国从来政教之少是多非。即吾圣人之精义微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可历史

皆有可取之处 C．认为

《周易·贲卦·彖传》有言：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下，天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也”。意思是说：圣人通过观察天象，来了解时序的变化，通过观察人类社政治

化教育逐步形成和培养的

《周易·贲卦·彖传》有言：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下，天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也”。意思是说：圣人通过观察天象，来了解时序的变化，通过观察人类社会的其他

的B.科学主义和人文主义是中

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