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古文详细翻译然不可欲其遇而始为也，谓不遇而不为也。兰生深林，不以无人而不芳，君子不以困穷而改节。苟有善，虽不我知，斯善矣。岂止蒙其庆乎。其他

英语翻译《论语·述而》：“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣.”邢昺疏：“善人,即君子也.”南朝宋傅亮《为宋公求加赠刘前军表》：“俾忠贞之烈,不泯於身后；大赉所及,永秩语文

足以称善人矣夫.”

翻译下面文言文子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。无而为有、虚而为盈、约而为泰，难乎有恒矣语文

“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也”这种辩证思想出自于[]A．《论语》B．《离骚》C．《道德经》D．《孙子兵法历史

对下列句子中加点的词语的解释，有错误的一组是()A．①强本而节用(农桑)②蜀之鄙有二僧(边界地方)B．①六国破灭，非兵不利，战不善(兵器)②向吾不为斯役，则久已病矣(生病语文

臣心(朝代) D．①曾

道德经第二篇哪种解释是对的?天下皆知美之为美,恶已①；皆知善,斯不善矣②.有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥,先后之相随,恒也.是以圣人居语文

第一种解释：天下人都知道美之

子曰:圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣.子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣.”子曰：“善人,吾不得见而之矣；得见有恒者,斯可矣.亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒语文

,斯可矣.” 子曰：“善人,

英语翻译天下皆知美之为美天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随.是以,圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不为语文

“天下皆知美之为美,斯恶矣；皆知善之为善,斯不善矣；故有无相生,难易有成.” 语文

天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知为善之为善也,斯不善矣;故有无相生,难易有成. 政治

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