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下列各项中，没有通假字的一项是（）A．非不说子之道君取于吴B．君子义以为质侃侃如也C．斯远鄙倍矣忠告而善道之D．女奚不曰知者不失人语文

王国维认为智育、德育、美育都有其特定的功能，不能定出孰优孰劣，因而必须“三育并行而渐达真善美之理想，又加以身体之训练，斯得为完全之人物，而教育之事毕矣。新中国成立后，历史

”时期D. 社会主义建设的

下列名言与“赠人玫瑰，手留余香；关爱别人，快乐自己”所包涵的人生哲理一致的是[]A、天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善矣B、我的生活依赖着别人的劳政治

的酒常带有木桶的味道，太阳里

老子的“善”说过天下皆知善斯不善矣又说善者不多多者不善善者善之不善者亦善之?不理解水善利万物而不争说“善”吧就成了儒家满口仁义的道德不说“善”吧又不能无为而至语文

不多多者不善在我的老子

老子说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”这句话主要说明A．矛盾双方既相互对立又相互依存B．矛盾双方既相互排斥又相互斗争C．主要矛盾和次要政治

化

请用斜线（/）给下面短文中划线的句子断句。（断句不超过6处）曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三动容貌斯远暴慢矣正颜色斯近语文

“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难有成。”这一观点是下列哪一派别的思想A．道家B．儒家C．墨家D．法家历史

阅读下面的文字，完成后面题目。子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”（论语•颜渊）子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯辱矣。”（论语•里仁）子曰：“巧语文

回答子贡的话和子游的话中可以

阅读下面的文字，然后回答问题。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”子曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”子曰：“视其所以语文

请说说孔子的交友原则。

《司马光奏议》载：“夫农工商贾者，财之所自来也。农尽力，则田善收而谷有余矣。工尽巧，则器斯坚而用有余矣。商贾流通，则有无交而货有余矣，彼有余而我取之，虽多不病矣“．这历史

抑商”

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