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宋人邢昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给。今(雕)板大备,士庶之家皆有之.
斯乃儒者逢时之幸也
:”这说明
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术进步推动了文化发展 D.儒
有一位大臣对皇帝说:“臣少从师业儒时,经具有疏者百无一二,盖力不能传写,今版本大备,士庶家皆有之,斯乃儒者逢辰之幸也。”该大臣最有可能是哪朝人()A.秦朝
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宋人邢呙上疏称:“臣少时业儒,每见学徒不能具经疏,盖传写不给。今(雕)版本大备,士庶家皆有之,
斯乃儒者逢时之幸也
。”这说明()A.藏书成
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.技术进步推动了文化发展
宋人邢昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给,今(雕)板大备,士庶家皆有之,
斯乃儒者逢时之幸也
。”这说明()A.藏书成为人们追求的时尚B.
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宋人刑昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给。今(雕)板大备,士庶之家皆有之,
斯乃儒者逢时之幸也
。”这说明[]A.藏书成为人们追求的时
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宋人刑昺上疏称“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给,今(雕)板大备,士庶之家皆有之,
斯乃儒者逢时之幸也
。”说明A.藏书成为人
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D
宋人刑昺上疏称:“大臣时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给.今(雕)板大备,士庶之家皆有之,
斯乃儒者逢时之幸也
”这说明()A.藏书成为人们追求的时尚B.儒者地
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宋人邢昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给。今(雕)板大备,士庶之家皆有之,
斯乃儒者逢时之幸也
。”这说明[]A.藏书成为人们追求的时
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宋人刑昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给。今(雕)板大备,士庶之家皆有之,
斯乃儒者逢时之幸也
。”这说明[]A、藏书成为人们追求的时
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宋人邢昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给,今(雕)板大备,士庶家皆有之,
斯乃儒者逢时之幸也
。”这说明[]A、藏书成为人们追求的时尚B
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