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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样论述某历史事件：“（这场运动）关心的是今世而不是来世；它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。”这场运动（）A.追求人在现实生历史

［美］斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样论述某运动：“（运动）关心的是今世而不是来世；它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。”据此判断，他论述的是（）A．历史

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样论述某运动：“（运动）关心的是今世而不是来世；它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学．”据此判断，他论述的是（）A.文艺复兴运历史

20世纪以来，以全人类发展史为研究对象的世界通史不断问世，如韦尔斯的《世界史纲》、斯宾格勒的《西方的没落》、汤因比的《历史研究》、斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》和帕尔默、历史

和批判C. 第三次科技革命

美国历史学家斯塔夫里阿诺斯说：“梭伦的贡献在于，在组织上为以后建立的雅典民主奠定了基础。”下列史实能为该论点提供佐证的是①创立了民众法庭②创立了公民大会③创立了抽签历史

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义．不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”．这个“胜利”指的是（历史

. “独尊儒术”体现了法家

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利” 历史

” 体现了法家的思想专制原

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利” 其他

.儒家思想已经失去了先秦的“

美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中写道：“汉时期，发明了一项独特的制度，就是通过全国竞争性考试来选拔文职人员……当考试这种形式后来获得充分发展时，考试分三历史

科举制的实质C. 肯定了汉

美国当代历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“统治中国的是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团，他们为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬、羡慕的有效稳定的行政管理。历史

. 九品中正制D. 科举

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