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共找到 1619542 与无世人之所惑 相关的结果,耗时2096 ms
阅读文本选段,完成下面的题。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,阅读文本选段,完成下面的题。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑
其他
,愚益愚。 圣人之所以为圣,
1、如果用“/”来划分朗读时句中的语气停顿,那么下面句子的语句停顿划分正确的()A.师道之/不传也久矣!/欲人之/无惑也难矣!B.师道之不传/也久矣!/欲人之无惑/也难矣!C.师道之不传也/久矣!/
语文
、“则耻师焉”的“师”与下面
“圣人之所以为圣”和“六艺经传皆通习之”里的“之”分别是什么意思?嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人
其他
七,好古文,六艺经传皆通习之
阅读下面的文言文嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所
语文
习其句读者,非吾所谓传其道解
下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是()A.欲人之无惑也难矣B.于其身也,则耻师焉道之所存,师之所存也.三人行,则必有我师C.
语文
道也固先乎吾 不拘于时,学
下面两个中选择一个答案词的意义和用法一样A欲人之无惑也难矣道之所存,师之所寸也(也)B生乎吾前,其闻道也固先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎(乎)
语文
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项()A.欲人之无惑也难矣师道之不惑,可知矣B.扣舷而歌之源不深而望流之源C.敛赀财以送其行虽董之
语文
年且九十 臣死且不避
下列句中加点字的意思与其他三个不同的一项是:A.晞军士十七人入市取酒。东市买骏马,西市买鞍鞯。B.欲人之无惑也难矣。于其身也,则耻师焉,惑矣。C.师到之不
语文
下面的句子停顿正确的一项是A.师道之不传/也久矣!欲人之无惑/也难矣。B.此所谓/强弩之末势/不能/穿鲁缟者也。C.固知/一死生/为虚诞,齐彭殇/为妄作。D.秦王/使使者/告赵
其他
下列各项中,加点字的解释与“师道之不传也久矣”中的“之”用法相同的一项是()A.欲人之无惑也难矣B.蚓无爪牙之利C.固一世之雄也D.故为之文以志
语文
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