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春秋战国时期，儒家主张为政以德，法家主张以法治国，道家要求“无为而治”，墨家希望选贤任能。他们都（）A.力图确立自身的正统地位B.彻底否定三代的治国理念C.主张建立中历史

汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性B．从历史

夺与利益分配的冲突

汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了[]A．意识形态领域斗历史

权专制的现实变化与需要 D．

汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了[]A．意识形态领域斗历史

陷和新儒学的博大精深 D．统

汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了（）A．意识形态领域斗争此历史

大精深 D．统治集团内部权

汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了A．意识形态领域斗争历史

陷和新儒学的博大精深

时人有云：治国要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，要有“治大国如烹小鲜”的态度。该思想的渊源可追溯到A．儒家“为政以德”的思想B．道家的“无为而治”思想C 历史

历史上重大改革回眸汉武帝一改汉初“无为而治”的传统，实行有所作为的治国方略，先后对政治、经济、思想等方面进行了改革，其中有：一、西汉前期，货币很不稳定。除中历史

国家的赋税征收。元狩五年（公

孔子的核心思想是（）A.无为而治B.“仁”“仁者爱人”C.有教无类D.法治历史

在“百家争鸣”的时代，社会影响最大的是儒墨两家，故有“非儒即墨”之说．然而秦朝统治者践行的却是法家思想，其原因在于（）A.主张兼爱反对战争B.顺其自然无为而治C.提倡历史

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