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谭嗣同认为：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。……夫曰共举之，则且必可共废之。”他的这一历史

谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本历史

D ．

谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本者……”这一言论反映历史

谁会这道题：谭嗣同在《仁学》中谈谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也.民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君.……君,末也；民,本也.天下无有因末而累及本历史

D．社会契约

1、古代中国某著名思想家曾主张“变垂拱无为的寡欲政治为扩张皇权的多欲政治,变约法省禁为王霸双管齐下,变轻徭薄赋为‘赋敛繁多,律外而取’”,这位思想家是（）A．董仲舒B、历史

年,共产党军来到了,又分谷

顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强历史

发展，资本主义萌芽 C

阅读下列材料，回答问题。材料一王安石（1021－1086），字介甫，临川人，是北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他在青少年时代就立下志愿，不做庸碌无为的书生，而历史

人言不足恤，祖宗之法不足守”

马克思认为英国资产阶级革命“宣告了欧洲新社会的政治制度”，“而且在很大程度上反映了当时整个世界的要求”。“当时整个世界的要求”指的是（）A.尝试建立无产阶级政权B.确历史

自由的社会

“人们也许会预言，随着现代化进程的迅速加快，其他非西方地区将仿照中国的做法，建立新的权力中心。无疑，现在已有了种种为了获得政治和经济的完全独立而试图统一各自的地区、并历史

　）A. 地区动荡和环境污染

3、南北朝时期的《颜氏家训》是很多家族家训的蓝本，流传甚广。在其治家篇中，有这样一段文字“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。闭门而为之具以足，但家无盐井耳。”这主要体现历史

C．理学对正常欲求的压制

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