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“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”是谁的名言A.谭嗣同B.康有为C.梁启超D.杨深秀
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“有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!”这位为维新变法献出生命的维新志士是()A.梁启超B.刘光第C.康有为D.谭嗣同
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献身变法,临刑时慷慨陈词“有心杀贼,无力回天,死得其所,快裁快哉!”的湖南维新志士是A.宋教仁B.黄兴C.谭嗣同D.蔡锷
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19世纪中期以前,西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上,无所不在的受其影响,19世纪90年代,谭嗣同撰写了《仁学》,把仁作为世界的本质,说仁统万物,仁统宇宙,仁
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化与西方思想相融合 C
就义前高呼“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”的维新志士是()A.康有为B.梁启超C.谭嗣同D.严复
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高喊“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”的维新人士是[]A.康有为B.梁启超C.谭嗣同D.关天培
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“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉。”此话出自:[]A.康有为B.谭嗣同C.梁启超D.康广仁
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就义前高呼“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”的维新志士是A.康有为B.梁启超C.谭嗣同D.严复
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谭嗣同在《仁学》中谈道:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……君,末也;民,本也。天下无有因末而累及本
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D .
在“百日维新”期间,谭嗣同自述:“京居既久,始知所愿皆虚,一无可冀。慨念横目,徒具深悲。平日所学,至此竟茫无可依。”这段话表明谭嗣同[]A.放弃了变法维
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对维新主张不满,开始转向革
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