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在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈;隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝壁画中,世俗场景大量渗入佛界。
历史
式的多样化
在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈,隋唐时期的壁画则更多宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝的壁画中,世俗场景大量渗入佛界
历史
术内容的时代性
在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈;隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝壁画中,世俗场景大量渗入佛界。这种变
历史
时代性C.中外文化的交融性D
在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈;隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐.表现幸福与祥和;宋朝壁画中,世俗场景大量渗入佛界。
历史
D.艺术内容的时代性
在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣扬佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈;隋唐壁画则更多的宣扬享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝壁画中,世俗场景大量渗入佛界。这种变
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时代性
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其他
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历史
D.艺术内容的时代性
:咫尺天涯……咫尺天涯未相认明朝一别亦天涯如雾里观花怎奈知君愁满肚本是行者足下无疆奈何无情恼多情惨淡惨淡
语文
描写人物外貌的以景或物来衬托人物心情的好词好句只要描写人物心情的就好包括悲伤的快乐的无奈的失落的颓废的.都可以只要语言景物要优美
语文
恶商肆无忌惮,河道选铁粉狂挖乱采,多年无人管;悲剧多次重演,砂坑溺人死七年六命,该谁来担责?——受害者父母—社会最底层的草民的无奈的血泪控诉我们4人是两家常年居住在河北省张家
其他
央国务院,向主张正义能够为我
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