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“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无……非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”材料的主旨是（）A.心即理也B.存天理、灭人欲C.反对违反社会规范的历史

朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？……非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲”。在这里朱熹强调的是A.天理和人欲并无任何区别B.拒绝人的任何欲望其他

“中国学术精致，纲常名教，以及经世大法，无不毕具，但取西人制造之长、补我不逮足矣。其礼教政俗，已不免予夷狄之陋，学术义理之微，则非彼所能梦见矣。”该观点的核心是A 历史

仔细阅读下列“五里”与“无礼”的故事，回答问题．王某要去四里地外的县一中参加入学考试，因不识路，问路边卖瓜的大爷：“喂！县一中怎么走？”卖瓜大爷头也不抬地说了句“ 政治

王某气呼呼地回头找卖瓜大爷“

《论语》云：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足；所以名不正，则民无所措手足．”上述推理用的是数学

与人交往时（）A好朋友之间亲密无间，不需要讲究礼貌B希望得到别人的尊重，首先要尊重别人C谦虚向成绩好的同学学习，不理会那些成绩差的同学D首先考虑到自身的政治

与人交往时（）A.好朋友之间亲密无间，不需要讲究礼貌B.希望得到别人的尊重，首先要尊重别人C.谦虚向成绩好的同学学习，不理会那些成绩差的同学D.首先考虑到自身的利益政治

1、先秦君子们学礼而懂礼,把礼看得无比地重要.对还是错?下面不属于礼乐作用的?A．建国立都B．显示出文质彬彬的君子风度C．教化手段D．维护社会秩序的基本准则语文

在春秋战国这一历史转型时期,下列现象或者价值观最可能在社会上盛行的是A.无为而治B.礼乐教化C.争功逐利D.仁义道德历史

下列有关孔子的叙述错误的一项是[]A．孔子，名丘，字仲尼，春秋末年齐国人B．政治方面主张以“德”教化人民，以“礼”治国C．创办私学，主张“有教无类”D．孔子有学历史

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