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下列句子中通假字判断及其解释错误的一项是A．见利轻亡其身亡通“无”，失去B．富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚敖通“傲”C．其往也，得车数乘，王说，益车百乘说通语文

韩愈在《师说》中写道:"吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.”《论语》十则中那句话与之意思相近? 语文

在横线处把韩愈《师说》第一段中的句子补写完整。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，语文

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。"贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。"翻语文

怎样认识富贵与仁德的关系

（一）文言文阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。李元忠，赵郡柏人人也。初，无忠以母老多患，乃专心医药，研习，遂善于方技。性仁恕，见有疾者，不问贵贱，皆为救疗。家素富语文

还经南赵郡，以路梗共投元忠。

阅读下面的文言文，完成问题。自戒郑思肖有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，语文

断无后殃。无行之人，谲佞残妒

阅读下面的文言文，完成小题。自戒郑思肖有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不语文

妒，塞于胸间，心目所至，悉犯

自戒郑思肖有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足语文

乡，不以害遗于人，断无后殃。

选出与“少聚徒为盗，乡里患之”中的“少”意思不相同的一项A．陈涉少时，尝与人佣耕B．衡少善属文C．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也D．丈夫亦爱怜语文

加强自身的科学文化修养和思想道德修养是一个无止境的过程。下列古语中蕴涵二者关系的有①“才者，德之资也；德者，才之帅也。”（北宋·司马光）②“富贵不能淫，贫贱不能移，政治

其祸必酷；能不称其位，其殃必

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