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《为学一首示子侄》中有一句话不理解吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也，旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。“而亦不知其昏与庸也”中的其是指原文中的什其他

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久语文

也。是故聪与敏，可恃

阅读下列材料，运用所学知识，解决问题（12分）材料一：陕变事起，曾……通电主张一致对外……不图讨伐令忽然而下，值兹强邻压境，国家民族，危在旦夕，方谋解救之不暇，何忍再历史

之。而政府逮加讨伐，宁不顾国

有关纺织材料学的纤度旦尼尔的概念问题纤维的细度中的间接指标中的纤度单位旦尼尔,为什么规定9000米长?即在9000米长的纺织材料在公定回潮率时的克数.而不是8000米或者10000米之类的化学

《必修三》第三课教材说：“隋朝，儒学家提出‘三教合归儒’的主张，又称‘三教合一’。”而复旦大学吴松弟教授通过电脑光盘检索，发现三教合一之称在整个《四库全书》中只出历史

为下列哪种说法可以成立(　　

英语翻译吾资之昏,不逮人也；吾材之庸,不逮人也.旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也.吾资之聪,倍人也；吾材之敏,倍人也；摒弃而不用,其与昏与庸无以异也,圣人之道,卒于语文

英语翻译1.吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也；2.屏弃而不用,其与昏与庸无以异也.3.然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?4.旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也.5.吾资之聪,倍人也语文

常哉?

旦旦而学之,久而不怠,迄乎成,而亦不知其昏与庸也是什么意思其他

这句古文是什么意思啊旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。是什么意思其他

为学吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。语文

富者曰：“吾欲之南海，何如？

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