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张之洞在《劝学篇》中阐述了“中体西用”的思想主张：“新旧兼学，四书五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学，旧学为体，新学为用。”他所说的“新学”不可历史

（15分）近代社会的民主思想与实践材料一“其学堂之法，约有五要：一曰新旧兼学。四书五经、中国史事、政书地图为旧学；西政、西艺、西史为新学。旧学为体，西学为用，不历史

洞《劝学篇》材料二张之洞在

（13分）阅读下列材料：材料一四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西政西艺西史为新学，旧学为体，新学为用，不便偏废。…¨中学为内学，西学为外学，中学治心身，西学应世历史

《劝学篇》材料二观大地诸

阅读下列材料，回答问题。材料一四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西学西艺西史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废。——张之洞《劝学篇》它因模仿一历史

一块西一块的进步”。零零碎碎

“中学为体,西学为用”思想进一步冲破了传统“华夷之辨”的保守观点.下列材料可以体现“中体西用”这进一步思想的是A：公理未明,即以革命明之旧俗俱在,即以革命去之B：科学之兴,其历史

国利器

“中学为体，西学为用”思想进一步冲破了传统“华夷之辨”的保守观点。下列材料可以体现“中体西用”这一进步思想的是（）A.公理未明，即以革命明之；旧俗俱在，即以革命去之B 历史

天下之公器，变者天下之公理

康有为提出“泯中西之界限，化新旧之门户”，他强调“中学为体”以传承儒学，“西学为用”以西化儒学。即用西学对儒家思想和制度进行变更以革新，主张中西文化可以而且应当交融会历史

主张师夷长技以制夷

中国近代史上的一部分人“因模仿一部分西方器物而异于传统又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统”。这部分人“难以挣脱传统”的原因是A.坚持中学为体西学为用B.维历史

14．中国近代史上的一部分人“因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统”.这部分人“难以挣脱传统”的原因是A．坚持中学为体,西学为用B．维护历史

世界就出现了多极化的发展趋势

选出下列说法有误的一项A．《曹刿论战》选自《左传·庄公十年》，《左传》旧传为春秋时期左丘明所作，是一部史学名著和文学名著。B．《爱莲说》的体裁是“说”，作者在语文

最早的一部诗歌总集，收录了从

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